《礼记·曲礼上》有载，“人生十年曰幼，学礼。冠者，成人之谓也；二十曰弱，五十曰耋(音dié)，六十曰耄（音mào），八十、九十曰耋耄，七十曰杖乡。” 古人把一生中重要的年龄节点与不同的身体变化状况联系起来，赋以特定的称呼，如“豆蔻年华”“二八芳龄”“花信之年”……其中，“襁褓”“孩提”“童稚”“总角”“垂髫”“豆蔻”等指代孩童的词语一直沿用至今。 而“弱冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”“古稀”“杖乡”“耄耋”则是对不同年龄段人的形象概括，这些词现在也多被用作形容词；至于“童年”“少年”“青年”“中年”“老年”更是直接用于划分生命周期。
值得一提的是，尽管“弱冠”“豆蔻”“及笄”“束发”“龆龀”“总角”等等都含有“年龄”之意，但严格来说它们都是名词，表示“未成年”的意思时，可作定语、状语或补语，如“一个弱冠的少年”；但当它表示“岁数小”的时候，只能作补语，如“这小孩儿十二岁就有十五岁的个子了，真是快长啊！”
史宜菲优质答主五行，是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。中国古代人民在长期的生活实践中，通过仔细观察，发现宇宙万事万物，虽然千变万化、种类繁多、形态各异，但都可以归纳为五种不同的性质和物化现象。这五种不同的基本性质分别以五种不同的物质为代表，即为木、火、土、金、水。这五种物质彼此既相滋生，又相克制，在无穷无尽的周而复始的运动中保持了宇宙间各种事物的动态平衡，从而使万事万物向着更加有利于生物的方向发展。
1、木有生长、升发、条达、舒畅之特性。如春季绿柳成荫，欣欣向荣。《说卦》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”此乃“春夏秋冬”生成之数。故长夏归于土，四季皆木，木以春为司令。春属东，东风应肝，肝喜条达，即顺其性而使肝舒也。肝有疏泄功能，故善疏肝者，善用土、水二经药。
2、火有温热、升腾之特性。如太阳之光，温暖大地。故夏令所司，以火为司令。夏属南，南风伤肝，故夏日不可骤用辛散。
3、土性敦厚，有生化、承载、受纳之特性。如“地载万物”、“背土王”、“无根而固”、“培根本”、“塞太仓”皆土性之功。脾，统血，统为统揽、运筹，脾在内亦为将帅，故能统筹周身之血。
4、金有肃杀、收敛、下降、清洁之特性。如秋季天气转凉，花木凋零。秋属西，西风伤肺。
5、水有寒凉、滋润、下行、闭藏之特性。如冬日滴水成冰，雨雪纷飞。冬属北，北风伤肾。
