凌在的五行属什么?

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《康熙字典》中,“凌”字的部首为“冫”,所以五行算作水。 现代字典一般把“冰”作为“凌”字的部首,其实“冰”是“凌”字的一部分。在古代文字学著作中很多都提到过这种情况,比如《古文四声韵》、《古文字構形學》等,“冰”是“凌”字部首的同时还解释成“仌”。

现代学者一般认为这种用“冰”代替“夌”的做法是现代字典编纂者偷懒的结果,因为“冰”的字形比“夌”的字形简化了不少,而且“冰”在现代汉语中是常用字,而“夌”则是一个生僻字了(关于“冰”“夌”二字在古代是否同音的问题至今未有定论)。这样做了之后虽然方便书写和检索,但是造成了一定的乱序。比如1977年出版的中华人民共和国国务院批准公布的《简化汉字总表》就把许多形体相近的汉字归到一起并用简体字表示,其中第一表里就有“凌”字,其部首误为“冫”。

事实上,现代字典以“冰”代“夌”的做法并不像人们想象的那么“偷懒”,其原因在于我国古代一直都有以形声字代替象形字的惯例——这在现代字典中也是普遍存在的,只不过现代人使用的字典里象形字所占比例很小而已。这一方面古文字学家研究得很深入,如《古文字構形學》中就有很多这样的例子。 我在这里随便列举几例,说明这种以形声字代替象形字的事实。

比如“辛”与“音”,《说文解字·言部》:“辛,辣也。象辣椒形。”徐锴系传下:“音,味之属也……凡辛之声皆曰音。”这里用到了“象形”;再如“册”与“从”,《说文解字·聿部》:“册,状如竹簡互相重迭之形。”又《聿部》:“从,行從也。象人手持筆,隨事隨意而書之形。”这里分别使用了“象形”和“形聲”;再如“采”与“裁”,《说文解字·衣部》:“采,捕取禽兽,穿取獸毛也。从衣,从屮(chè),象手采木之形。”徐锴系传下:裁,縫制衣服。从衣,才声。象手持刀裁衣之形。”这里亦使用了“象形”和“形聲”……可以想见,如果没有经过深入研究的话,这种用形声字代替象形字的现象是非常难以发现的。

不过,这种混乱只表现在偏旁部首上,而在字义范畴内却泾渭分明。

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在中国五行学说中,把宇宙万物分为五类,金木水火土是中华文化的五行元素,这五者相生相克,支配着世间一切事物的发展规律。

五行是指阴阳术数家独创的五种思想,认为世界的一切皆由木、火、土、金、水五种元素组成,万物皆可纳入五行之中。金、木、水、火、土等五种物质,是人类最早认识的自然现象,五行相生相克的原理是中国古代哲学的基础,同时也是古代医学、建筑、军事、相术、占卜等等各种学术的理论来源。

凌字五行属水。水属性在天文学和阴阳五行中又称为"水象",具有寒冷、沉静、柔和、闭藏、清洁、下行等特性,通常以象征物:冰、雨、雾、海等来比附。

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