洋装是什么生肖?

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猪 洋装的定义比较宽泛,可以指代一切外来文化事物,因此这个生肖其实没有明显的特征,只要外表上看起来不中不洋,不土不洋的都算。 但从历史角度来看的话,应该指的是从西方传入中国的那些“奇装异服”,比如女权运动时期的超短迷你裙、紧身衣,比如一战时的男士软帽和军裤,再往前,包括西装革履、连衣裙等等。 从这些“洋装”的定义来看,明显是西方文明入侵的产物,所以从这个角度来说,答案是西方文明入侵后的中国十二生肖里的“鼠”。 为什么是子鼠而不是午马呢?这里就要说到中国古代的纪年历法了。 中国传统的阳历和农历都是阴阳合历,这种历法以朔望月作为计算单位,每个月初一是新月的开始,月末一天称为晦日。这样的好处是能够准确反映月亮的阴晴圆缺,设置闰月以使农历节气与地球公转周期保持一致。但由于阳历是以太阳为参照物,农历是以月亮为参照物,故而在农历月中有两个“晦”日的时候,阳历时间却恰好是月初,这种现象叫“置闰”。在农历二十四节气中,“立”的意思就是开始进入“雨水”节气(立春这个节气的名称其实是“立春节气”),而“立”的时间是每年公历2月3或4日。

中国传统纪年以子丑寅卯等十二地支来代表年份,而每个地支所对应的阳历时间范围并不是固定的,其中鼠年是子年,马年是午年,每十二年一个轮回。如果是在农历闰年的前提下,那么阳历时间刚好能够对应到午马的年份;但如果遇到的是普通年,阳历时间就会提前一个月到下一个属相,也就是子鼠所在的年份。 所以,当出现外国新年服装和中国传统节日服装“争艳”的情况时,就象征着我们伟大的中华文明正在被西方“侵略”,即所谓“夷狄之有君,不如诸夏之亡也!”

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在十二生肖中马是唯个身穿外国服装的生肖动物,马本为古代中国重要的劳作和军事工具,对于中国的发展起到了至关重要的作用,所以马也是被中国人民使用和喜乐的牲畜动物,但在十二生肖中唯一却穿着西方服装。

在中国古代,人们认识自身和外物的能力,与现代不可同日而语。人们看到的所听到来的都是在自己的身边,对于山那边河那边的,就只能靠想象了。于是,十二生肖中龙和马身上就留下了神话色彩。龙被美化了,集中了百兽所长。而马呢,则被“夷化,即洋化了”。

在中国,人们最熟知最喜乐的服装是自己的服装,即汉服,只有国王、将帅可以穿少数民族的服装。至于“泰西”人的装束,汉人连想也想不到,因为除了马可波罗之类极少的“西域”人能到中国来,中国人那时还不走出去,即使走出去,他们也极少与“夷”人有穿“夷服”的机会。

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