泣指示什么生肖？
这个题目有点诡异，为什么是“泣指示”而不是“肖指示”呢…… 说正题。这个问题让我想起之前网上看到一个提问是关于《三国演义》的，提问者问的是“三国志游戏里面为什么设定孔明七十二变却没有给孔明长生不老？”（大意是这个，原问题有些记不清了） 我当时看了觉得很好笑，就回复他说：因为蜀汉五虎上将个个都老了，但诸葛亮还是青春年少……（好像哪里不对的样子……） 结果有人很认真地回答说：因为《三国志》里孔明死后葬于定军山，后人修祠立庙…… 额，看来真的是我错了…… 但，我想说的并不是这个……我想说的是，人总归是要死的，再牛的人也逃不掉这个命运；既然如此，生前再辉煌，也总有烟消云散的那一天。这就是“悲喜聚散终有时……” 那是不是意味着生前的功业就没有意义了呢？当然不是！ 就像这题目一样，不管自己有多么辉煌，最后依然会像一盏灯那样熄灭——但是这盏灯曾经在暗夜中照亮过人们前进的道路，这不就是它最大的功德吗？ 诸葛亮这一生没有什么错，唯一可能让人诟病的也许就是在五丈原的那一场病。但是即使是这一场病，也是他坚持最后一战，想以生命来换取西蜀最后的尊严。 这个人没有死前已经做好了死的准备，即使最后真的回天无力，那么死又何妨？我朝青冥仰啸歌，逝将一去逐沧波。
这样的人生，岂不美哉？ 我常说三国里最聪明的两个人，一个诸葛丞相，一个大智若愚的刘玄德。两个人把人生看得通透。
亮生平密旨，惟亮知之。亮平生为亮秘计，惟攸知之。（《三国志·杨仪传》裴松之注引） 亮平生密指，以仪性狷狭，意在蒋琬，琬遂为尚书令、益州刺史。仪至，拜为中军师，无所统领，从容而已。初，仪为先主尚书，琬为尚书郎，后虽俱为丞相参军长史，仪每从行，当其劳剧，自惟年宦先琬，才能逾之，于是怨愤形于声色，叹咤之音发於五内。
亮平素又密指，以为仪性狷狭，意在蒋琬，今琬为上将军，仪为中军师，无统领之官，从容而已。初，仪为先主尚书中郎将，琬为尚书郎，后虽俱 为相辅，仪每从行，当其劳剧。自惟年宦先琬，才能逾之又怨愤形於声色，叹惋之音发於五内。
亮平生密指，以仪性狷介，欲幽而试之。承亮临崩讬孤之意，乃遣仪入汉中，行太尉事，然仪犹任尚书令，行丞相府事。（《三国志·蒋琬传》） 亮平生所密委，惟琬性沉静，能推重婉识，雅达阴阳，恭俭礼士。哪怕孔明转世为鸡的传说流传甚广，我也依然认为孔明应该算是七仙女和董永的故事里的那个织女。 为什么这么说？
陈寿评价蒋琬曰：蒋琬，社稷之器，非百里之才也。他虽然没有明确说出这样的话，但是从其他的记载里我们可以看出他的意思就是：蒋琬不是一个一线指挥的人才，而是一个掌权的贤臣。 这不就是“婉推功而暗允”嘛！这难道不是蒋琬一生的写照吗？
