五行中书属什么字?

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《尚书》之“尚”,金也;“书”者,言金在书中。刘昺在解释“五行”时说到:“言甲是木,反其类为金。”“反其类”便是“取同类之物比之”的意思。可见书字的五行属金。 《汉书·律历志上》引文王所作的《易传》说:“天一,乾也。地二,坤也。天三地四,离也。天五,巽也。天六,干也。天七,兑也。天八,艮也。天九,坎也。”这九个字分别对应一、三、五、七、九天的天数,所以又称“九章”。其中第三句话的意思是“天地各生出两数,总共就是四。”这就是我们常说的“天数五,地数五,五位相得而各有合”——两个五相加共有十,也就是现在所说的“满盘大赢家”。

“四”是什么?这是指“水火木金”四行。《洪范·五行》里提到“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”,这便是“四行”的由来。而在“四行”之上又有“五行为尊”的说法——因为“四行”是由“金水木火土”组成的。

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在堪舆运用上,金、木、水、火、土五个基本元素,一般被称为“五行”,用以表示物质的五种存在状态。

1、土字,指为大地。

2、金字,就是金属。有价者为玉,无价者为石。

3、水字,就是指水。

4、木字,就是树木木材。

5、火字,就是以热和光所代表的各类能量现象。

相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,形成相生无尽的循环。相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,也形成相克无尽的循环。

五行的生克在堪舆运用中非常重要。因为五行之间存在着相生相克的关系,任何一“行”都有其“生我”者和“我生”者、“克我”者和“我克”者,这样就使五行之间形成一个相辅相承、互相制约的统一整体,从而维持五行的整体动态平衡。

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